因为各个民族所处的糊口环境不等同原因，产生了好多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式响应了人们对心魄的崇敬。汉族主倘若完成土葬。墓地是死者的终极归宿，所以墓地的采选是葬送死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，穷山恶水的地点，找出生气凝固的吉穴，从而可以使死者安息公开，庇佑后裔。

这种下葬仪式是非常讲求和繁缛的。抬棺木的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，逆子要烧香点烛行开山礼。有的地点要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，否则就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到灾祸。开山的时候要在做墓穴的地点前后打个木桩，然后让逆子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把棺木促出来的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润湿的小衫树。放的时候，把棺木的下首搁在上头，再用撬棍往里面推，促出来之后再抽掉垫底，终末铲少少草皮把洞口砌严封好。

棺木在山上停放好之后还有好多意思的风俗。在少少地点，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑出门里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，传闻这样就可以取得亡灵的诅咒。倘若媳妇多的，就要争夺第一个祥瑞，甚至有卸下鞋子抄旱路捷径出门的。撒完黄土之后，媳妇要急急巴巴地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个祥瑞。

在如今，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里一再扑腾，按照如今的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的后裔就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，务必要拣掉。

下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上头盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上头放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地点还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阴。在传统的时候，有钱的自家要远离宅兆，射三支箭，然后马上后退。这样胆敢靠近棺木是因为担心压不住鬼邪，自身会牵连。在棺木放进墓穴的时候都务必放炮，说是为死者送行去阳间。

按照如今的规矩，下葬的时间也是要讲求的，务必是太阴落山棺木也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳怠缓拿起，四平八稳之后，亲属们务必抓起泥土扔到棺木上，这叫做"添土"。棺木下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上头，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了自此迁坟的时候举措轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

官方的习俗认为，人死后的心魄定时可能从宅兆里跑出来，随着活人出门。所以下葬的人务必绕墓转三圈，在出门的路上也许可回来探望。否则望见死者的心魄在阳间的足迹，对双方都是晦气的。实际上这也是一种节哀的设施。否则的话死者的亲人不断地回来迟疑，总也不舍得离开，是很难劝说的。

葬送之后人们务必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死尸，用来摈除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举办辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地点辞灵之后，只倘若亲属就要在一起用膳，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"龟龄汤"，吃"龟龄豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人仙逝之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"龟龄汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"龟龄豆"。送丧的人回来都要喝一小碗龟龄汤，随意吃少少龟龄豆，意思就是"添福添寿"。有的地点还把又香又糯的龟龄豆分给邻里掌握的儿童吃，说法是，吃了龟龄豆，遥远长又寿。